"AMALAN GOTONG ROYONG DAPAT MENGERATKAN HUBUNGAN SILATURRA DI KALANGAN KAUM

JABATAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK

DIPLOMA KEJURUTERAAN ELEKTRIK & ELEKTRONIK

DUA6022 KOMUNIKASI DAN PENYIARAN DALAM ISLAM

SESI DIS 2016

E-FOLIO- AMALAN GOTONG ROYONG DAPAT MENGERATKAN HUBUNGAN SILATURRAHIM DI KALANGAN KAUM

PUAN NURUL FUADDI

NAMA AHLI KUMPULAN:

NUR NABIHAH BINTI JALIL

(O2DEE14F2011)

NUR HASYIKIEN BINTI MUSTAFA

(O2DEE14F2045)

NURUL SYAHIRA BINTI HALIDI

(O2DEE14F2031)

NURUL SYAFIQAH BINTI MOHD KHAMIS

(O2DEE14F1089)

PENDAHULUAN

Assalamualaikum..

Syukur Kehadrat Ilahi dengan kurniaanNya dapat kami sekumpulan menyiapkan tugasan yang diberikan oleh Puan Nurul Fuaddi yang mengajar kami dalam subjek Komunikasi dan Penyiaran Islam.  Tugasan yang bertajuk amalan gotong-royong dapat mewujudkan-mengeratkan hubungan silaturrahim di kalangan kaum ini lah yang kami akan bincangkan.

Pada masa kini, isu-isu yang berkaitan dengar aktiviti gotong-royong kerap juga diperkatakan. Aktiviti gotong-royong mendatangkan banyak kebaikan kepada masyarakat antaranya adalah amalan gotong-royong mewujudkan dan mengeratkan hubungan silaturrahim dikalangan kaum. Bak kata perpatah “berat sama dipikul, ringan sama dijinjing” dan “bagai aur dengan tebing” itulah kata-kata yang boleh mengeratkan hubungan silaturrahim dikalangan kaum di Malaysia. Gotong-royong adalah sikap atau kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat secara bekerjasam dan saling tolong menolong dalam menyelesaikan pekerjaan dengan secara sukarela.

OBJEKTIF

1.            Memberi kesedaran tentang kepentingan gotong-royong di antara kaum

2.             Mengenalpasti masalah aktiviti gotong-royong semakin pudar pada masa kini

3.            Menerapkan semangat gotong-royong di antara kaum untuk mengeratkan

            Silaturahim.

                                                          ISI PENTING

Banyak langkah yang dapat mengeratkan hubungan silaturrahim di kalangan kaum, antaranya ialah amalan gotong-royong. Itu kerana dengan bergotong-royong disekitar kawasan taman, menyediakan hidangan unruk kenduri-kendara dan sebagainya dapat bekerjasama dengan penduduk yang lain. Apabila berkumpul dan berbincang mereka akan dapat berkenal-kenalan antara satu dengan yang lain sekali gus membolehkan seseorang itu mengenal hati budi jiran mereka dengan lebih dekat. 

                                                 DEFINISI GOTONG-ROYONG

Maksud gotong-royong ialah sesuatu sikap ataupun kegiatan yang dilakukan oleh anggota masyarakat secara kerjasama dan tolong-menolong dalam menyelesaikan pekerjaan mahupun masalah dengan sukarela. Selain itu maksud bagi gotong-royong ialah sikap gotong-royong ini sangat penting sekali untuk melancarkan pembangunan yang berguna bagi kesejahteraan masyarakat. Amalan ini telah dipraktikkan dan diwarisi sejak zaman berzaman. Mengikut Kamus Dewan, gotong-royong bermaksud tolong-menolong atau kerja bersama-sama.

Dengan aktiviti gotong-royong ini juga dapat mewujudkan dan mengeratkan hubungan silaturrahim di kalangan kaum.

Manakala, perpaduan bermaksud satu keadaan dimana rakyat dari pelbagai kumpulan etnik, agama dan wilayah, hidup dengan aman sebagai satu bangsa yang bersatu dengan memberi komitmen yang penuh

                                               KEBAIKAN GOTONG-ROYONG

Amalan ini memberi satu semangat kepada masyarakat bahawa tugasan itu walau berat pun akan mampu dilaksanakan dengan begitu baik sekali kerana semua pihak menghulurkan bantuan. Keadaan ini menjadikan semua perkara yang dialami oleh masyarakat dapat diatasi dalam masa yang singkat dan mudah sahaja. Jelaslah, amalan ini memberikan satu suntikan baru tentang konsep bekerjasama antara masyarakat terutama dikawasan urbanisasi.  Contohnya, dengan mengadakan gotong-royong bagi menjayakan program Sambutan Bulan Kemerdekaan, perpaduan masyarakat akan terjalin sacara langsung atau secara tidak langsung.

Dengan amalan kemasyarakatan ini, tempat tinggal kita tidak akan menjadi sekadar ‘indah khabar dari rupa’. Ia akan dapat membersihkan kawasan kediaman daripada menjadi sarang pelbagai penyakit seperti Aedes.

                                                     DEFINISI SILATURRAHIM

Silaturrahim membawa maksud  secara bahasa adalah menjalin hubungan kasih sayang dengan saudara dan kerabat yang masih ada hubungan darah. Silaturrahim tidak hanya bagi saudara sedarah tetapi juga suadara seiman. Allah SWT memerintahkan agar kita menyambung hubungan baik dengan orang tua, saudara, kaum kerabat dan orang-orang mukmin yang lain.

Sepertimana :

يَاأيّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَ نِسَآءً وَاتَّقُوْا اللهَ الًّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَ الأرْحَامَ إنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْـبًا (النساء : 1) 

Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu (an-Nisa`:1) 

Dan ingatlah bahawa memutuskan tali silaturrahim sangat tidak disukai Allah SWT:

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحْمٍ (متفق عليه) 
Tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan hubungan persaudaraan (Muttafaq 'Alaih) 

Namun dalam hubungan silaturrahim yang diutamakan adalah saudara yang masih ada hubungan persaudaraan baru kemudian orang-orang beriman yang tidak ada hubungan darah dengan kita. Kerana merekalah yang lebih dekat hubungannya dengan kita. 

                AMALAN – AMALAN BAGI MENGERATKAN HUBUNGAN SILATURAHIM.

Anak-anak kecil harus dibiasakan bersama-sama masyarakat luar dari rumah mereka agar keberadaan mereka di hargai dan dimanfaatkan oleh masyarakat keseluruhannya dalam usaha melaksanakan sesuatu yang berfaedah demi kesejahteraan umum. Sekolah sebagai rumah kedua generasi muda wajar menerapkan amalan mulia inin dalam aktiviti-aktiviti sekolah Seperti Hari Guru, Sukan Tahunan Sekolah, Gotong-Royong dan Hari Anugerah Cemerlang.

                                                             KESIMPULAN

Kesimpulannya,aktiviti bergotong-royong ini amat penting dan perlu dalam mengeratkan hubungan silaturahim antara kaum.Lebih-lebih lagi Malaysia yang mempunyai pelbagai jenis kaum dan etnik yang hidup bersama sejak zaman dahulu kala lagi.Dengan terjalinnya hubungan silaturahim yang kukuh ini,negara kita lebih aman, lebih mengambil berat antara satu sama lain dan perpaduan juga akan menjadi lebih kukuh.Selain itu, kite perlu memupuk semangat kejiranan dalam kalangan penduduk setempat.Dalam era globalisasi ini ,sikap mementingkan diri sendiri dan sikap tidak mempedulikan orang lain semakin menebal seperti yang terkandung  dalam pepatah melayu “Bagai enau dalam belukar melepas kan pucuk masing-masing”.Jika hal ini diabaikan semangat kejiranan akan luntur dan seterusnya akan menjejaskan perpaduan negara .Ada pepatah mengatakan bahawa “Bersatu kita teguh,Bercerai kita roboh”.Silaturahim ini juga dapat mengeratkan hubungan antara kekeluargaan ,sanak saudara dan kenalan rapat.Bahkan juga sahaja kekeluargaan malah hubungan bukan kekeluargaan (sedarah) juga dinama kan silaturahim.

RUJUKAN

1.    https://www.google.com/#q=gotong+royong+dapat+mengeratkan+hubungan+silaturahmi+di+kalangan+kaum

2.    http://gotongroyongdrm.blogspot.my/2016_10_07_archive.html

"MAKANAN YANG HALAL LAGI BAIK"

Assalamualaikum w.b.t  kami ingin berkongsi assignment kami tentang "makanan yang halal lagi baik". impaknya dari segi kehidupan manusia dan dari segi perspektif sains.

       PENGENALAN

Halal berasal dari perkataan arab yang membawa makna ‘dibenarkan’ atau ‘dibolehkan’ oleh hukum Syarak. Di Malaysia isu makanan halal dan haram menjadi agenda yang begitu hangat diperkatakan. Isu ini bukan hanya memberi kesan kepada masyarakat beragama islam sahaja, malahan turut mendapat perhatian daripada penganut-penganut agama lain kerana pengusaha makanan di Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum. Sebagainumat islam adalah menjadi kewajipan kepada kita semua untuk memastikan makanan yang dimakan adalah halal, iaitu bebas daripada sumber najis dan haram bermula dari proses penyediaan bahan mentah, proses pembuatan, penyimpanan, masakan, pengilangan, pembukusan dan pengangkutan. Masyarakat islam dinegara ini kadang kala di gemparkan dengan dakwaan sesuatu produk itu diragui status halalnya.  Seperti termaktub dalam surah baqarah ayat 172 yang membawa maksud “Wahai orang-orang yang beriman! Makan lah dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu dan bersyukurlah kepada Allah SWT, Jika betul kamu hanya beribadat kepadaNya.

     PENGHARGAAN

Syukur kehadrat Ilahi kerana diberi peluang untuk menyiapkan tugasan yang diberi. Terima kasih tak terhingga kami ucapkan terutama kepada ibu bapa kami kerana memberi sokongan kepada kami walaupun berjauhan sokongan ibu bapa tak pernah putus. Selain itu terima kasih juga saya ucapkan kepada pensyarah subjek Sains Teknologi dan Kejuruteraan Dalam Islam iaitu Encik Mohd Noor Zaidi bin Mohd Zawawi kerana memberi masa yang secukupnya dan memberi maklumat yang lengkap kepada kami bagi menyiapkan tugasan ini. Disamping itu, terima kasih kepada rakan-rakan yang lain kerana banyak membantu mencari maklumat. Akhir sekali terima kasih kepada pihak institut pengajian kami iaitu Politeknik Sultan Haji Ahmad Shah kerana membenarkan kami menggunakan kemudahan-kemudahan yang disediakan.

 “MAKANAN YANG HALAL LAGI BAIK” impak nya kepada kehidupan manusia. Huraikan isu ini mengikut pandangan islam dan perspektif sains.

IMPAK POSITIF DARI SEGI PANDANGAN ISLAM

v Doa dimakbulkan dan solat khusyuk diterima Allah SWT

-Persoalan yang mungkin timbul kepada manusia ialah mengapa Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW menyeru agar umat islam memilih makanan yang halaldalam kehidupan seharian. Hikmah dan kelebihannya ialah dapat membantu menusia menjalanikehidupan ssebagai hamba Allah SWT dengan lebih baik.

         

v Menepati hukum syarak

-Pemilihan makanan yang menepati hukum syarak dapat membantu pembinaan rohani dan jasmaniyang baik. Imam Al-Ghazali mengatakan bahawa makanan yang halal itu dapat menambah cahaya iman danmembuat doa terkabul dan makanan yang haram akan menggelapka hati. Sebagai pengguna Muslim, berusaha untuk mencari makanan yang halal adalah satu kefardhuan sebagai criteria utama dalam membuat pilihan makanan, bukan hanya memilih makanan yang lazat lagi menarik. Makanan yang haram atau Syubhah perlu dielak, kecuali ketika darurat

v Membina sifat kepimpinan

-Kita sebagai manusia yang beragama islam sudah semestinya akan memiliki sebuah keluarga. Dengan itu dengan memilih untuk makan makanan yang halal sangat dituntut dalam islam. Jika kita memilih makanan yang halal, seorang pemimpin dalam keluarga

perlu memilih makanan yang halal bagi keluarga bagi memastikan anak-anak dan isteri tidak memakan makanan yang halal kerana makanan yang haram amat dilarang dalam agama islam. Disamping itu, keluarga juga akan bahagia, merasakan tenang dalam melaksanakan ibadat atau tanggungjawab.

v Dapat melahirkan zuriat yang insaniah

-Keluarga yang memilih makanan yang halal akan melahirkan insaniah yang berakhlak mulia (soleh&solehah) dan insaniah. Dengan adanya manusia yang berakhlak mulia agama islam akan menjadi semakin baik dan Negara akan lebih maju jika adanya manusia yang berakhlak mulia. Pemikiran insan yang berakhlak mulia ini akan jauh lebih pandai dan mudah untuk memahami pembelajaran disekolah atau di institusi pengajian. Zuriat yang insaniah ini dapat menyumbang beberapa sumber dalam pembangunan Negara.

v Makanan yang halal mudah didapati

-Makanan yang halal di Malaysia mudah, senang dan cepat untuk diperolehi. Kerana rata-rata penduduk Malaysia ialah beragama islam jadi ia tidak susah untuk mencari makanan yang halal dimana-mana. Ia tidak terlampau menyusahkan kita untuk mendapat makanan yang halal. Dengan adanya makanan yang halal, manusia beragama islam tidak aka nada alas an untuk memilih makanan yang haram.

Dalam penyembelihan haiwan dalam islam urat halkum haiwan haruslah putus.






IMPAK DARI SEGI PERSPEKTIF SAINS

v Pemakanan dapat ditakrifkan sebagai sains yang berkenaan dengan zat, khasiat dan nutrient dalam makanan. Ia merupakan kombinasi satu proses dimana organism mengambil, menghadam, menyerap,mengangkut, mengguna dan mengkumuh bahan makanan untuk tujuan pembuatan serta membaik pulih komponen dalam badan.

v Aktiviti pemakanan yang baik akan membolehkan seseorang itu mendapat faedah daripada pengambilan sesuatu makanan.  Ia dapat mengawal aktiviti organ-organ tubuh badan dengan baik(mata, jantung, peparu dan seumpamanya0) serta membolehkan seseorang bergerak, berjalan, berlari, bekerja dan melakukan aktiviti-aktiviti lain.

v Makanan juga berfungsi dalam aktiviti pernafasan dan aliran darah bagi semua kerja otot dalam badan serta terlibat bagi proses penggantian zat dalam badan(metabolism). Selain itu, umat islam memerlukan makanan untuk tujuan beribadat kepada Allah SWT

v Makanan merupakan keperluan asas dalam kehidupan manusia. Tanpa makanan kesihatan mannusia akan terjejas. Makanan dapat membekalkan haba dan tenaga bagi tujuan menjaga serta mengekalkan suhu badan.

                  KESIMPULAN

“Sesungguhnya Allah memerintah orang yang mukmin dengan apa yang diperintahkan kepada para rasul dengan firmanNya “ Wahai para rasul makanlah makanan yang baik dan beramallah dengan amalan yang soleh”.FirmanNya lagi “Wahai orang lagi beriman,makanlah makanan yang baik yang tidak kami beri rezeki kepada kamu”.Makanlah makanan yang baik untuk kesihatan dan tidak memudaratkan kesihatan diri.Makanan yang terhasil dari pelbagai bahan dan prosesan makanan .kita sebagai peguna dan sebagai mukmin harus memastikan makanan yang hendak dibeli haruslah menepati syariah islam.Ia untuk memastikan makanan yang kita makan adalah selamat dan tidak diragui.

RUJUKAN

Ø LAMAN SOSIAL

Ø RUJUKAN BUKU

Ø MAKLUMAT DARI RAKAN-RAKAN

 LAMPIRAN

Tanda halal yang disahkan.

Tanda halal yang diragui.

menggunakan alatan yang tajam ketika hendak menyembelih

khinzir yang dikacukkan dengan biri-biri dan haram dimakan sama sekali dan disentuh. 

SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

TAJUK: “MAKANAN YANG HALAL LAGI BAIK”

NAMA:NUR NABIHAH BINTI JALIL(02DEE14F2011)

            :NURUL SYAHIRA BINTI HALIDI(02DEE14F2031)

             :NUR HASYIKIEN BINTI MUSTAFA(02DEE14F2045)

NAMA PENSYARAH:ENCIK MOHD NOOR ZAIDI BIN MOHD ZAWAWI

TARIKH:15/10/2015